少妇白洁 麻豆 《天涯七号》的荣光照不到今天的《816》

很难联想少妇白洁 麻豆，《816》出自魏德圣之手。

若是不提前预报他曾导演过《赛德克·巴莱》和《天涯七号》，你会将这部刚刚上映的新片动作一部新东谈主作品。电影快要3小时的时长深化了它的勃勃谋略，但落到实地各处细节又显得悬浮。

若是说《赛德克·巴莱》因为超永劫长凸显了史诗气质；那么《816》的长则是用之阁下的裹脚布，拖垮了不雅众最大国法的耐烦。

失去节律的电影

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《816》呈文了六个罹患癌症的儿童在一间病房相处的故事。这间病房的号码是“816”，也因为形似英文“BIG”，旨在传达孩子们绝症中刚毅求生的但愿。

电影最大的问题是节律。魏德圣似乎特意象征他的超永劫长，先决定容器的大小，再往内部填装。这个大容器放在《天涯七号》和《赛德克·巴莱》王人是相对安妥的——因为在个东谈主故事除外，置于特定时期下的群像戏需要更大的时空去铺陈。关联词放在一部儿童题材的电影里，这个“容器”有如不识时变，创作家为了追求半谈落发的恶果，最终失去了焦点。

以变装塑造为例，电影一开动所以女孩源源的梦切入的。梦的视角系数以动画体现，颇有新意，也给东谈主纯碎明媚的不雅感。源源化身勇敢的土著女孩，和同患病症的孩子们构成军团，与汹汹来袭的入侵者对抗。入侵者即病魔，两方捏续战役，即是电影的故事线。

若是在源源这个变装和她的梦上捏续作念著述，电影的结构会极度判辨。以女孩视角不雅察到周围的病友、他们的家东谈主，再反射自己，不雅众也经久能被源源的心牵引。但很快，源源的梦终了后，视角就转向了一个、两个、三个甚而一群孩子。咱们将动画淡忘至一边，忙不迭地不雅看其他孩子的困扰，源源也被抛诸脑后。

好阻截易分清几个孩子分属哪些父母之后，命题“容器”终于来了。这样多孩子要搬到816病房——更粗陋导演呈文这个空间的主题，儿童戏也会变成几个家庭的群像戏。

大孩子、小孩子、离婚的家长、单亲姆妈、老来得子的父母、生效东谈主士……看似有不同个性的东谈主王人来到了归拢空间，应该会出现化学反馈了。但收尾，咱们预期的化学反馈经久莫得出现，甚而电影经久鄙俚，仅仅把这样多东谈主放到了一个房间里云尔。

失败的群像戏

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稳扎稳打，就莫得一面能施展晰。《816》看似讲了六个儿癌家庭少妇白洁 麻豆，但这几个家庭的东谈主物个性、相处模式似乎莫得太大区隔。

家长们王人有无尽包容的耐烦，孩子们各个纯真勇敢。即使你能分清有个孩子还是抵拒求死，但很快，她那倔强又明显的个性也被融入纯真可人的氛围里化作不见，她的面庞也变得磨叽。

源源即是这其中的代表，代表了其他扫数的孩子。他们王人太体谅家东谈主了，太和气、太温煦，周围扫数的东谈主王人不忍轻松他们的纯真，也自动屏蔽了病魔带来的贫瘠。

但真实罹患癌症的家庭，确切能每家王人作念到如斯妥洽吗？领有无尽的时期奉陪，无尽的耐烦容错，甚而无尽的爱给到周围共处一室的其他东谈主——他们莫得弘扬出小数东谈主和东谈主相处会产生的矛盾与隔膜，似乎在一个真空无菌的环境里，经久笑对多样格式的贫瘠。贫瘠也因此变得不真实，像离大家很远的虚幻泡泡，飘远了，根蒂看不到。

也许导演的本意是要给大家但愿。但但愿不所以这种无尽好意思化的方式给的，屏蔽了财富、伦理、空间、个性交错带来的千般挣扎，扫数东谈主王人在一场明媚的梦里，等着好东谈主大夫来发通关卡。

电影里原来不错好好塑造的大夫变装，也因为焦点磨叽，失去了和不雅众辘集的契机。咱们只可看到他一张刻板不变的脸，不知谈他还是经验了什么，如何具体地看待每位个性不同的儿童病东谈主，他像冰冷行走的调整仪，仅仅要津时期出来一下，然后又解除不见。

诸如斯类本应好好塑造变装（非论主角如故副角）的时期，王人被导演以归拢种方式悬置。他络续类似爱的包容、爱的温煦，使这样多个性明显的东谈主为他的联想容器作事。最终他仅仅尽心造了一个漂亮的玻璃瓶子，莫得东谈主介意玻璃瓶里装了什么。

脱离试验的空间

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反不雅魏德圣多年前的作品《天涯七号》，天然讲了一个纯爱故事，但在空间和群像的细节上，团队确实尽心呈现了一个温煦而丰富的海岛小镇。

范逸臣上演的主角骑上摩托穿梭街巷，这城中的一间间店铺、一个个骑车的东谈主、一条条马路、一转排老屋，彻底活色生香地随他的行动而清朗起来。因此在其中生计的东谈主们也有了具象的样子——即使你不知谈他们的名字，然则你能感到那焰火气十足的氛围，是在东谈主群、成立和天然之间流动的。

但《816》为了打造一个有但愿的病房，健忘了电影塑造变装的基底。它将扫数东谈主置于被间隔的空间，简直莫得与外界的关连。每个孩子曾过程着怎么的生计，家长领有怎么的责任，他们在遭遇病患之前的生计是怎么的，这场病给他们带来了什么更变和烦懑……似乎系数王人被放手在病房除外。

其中唯独源源的母亲向不雅众展现了她的责任环境，她是一位动物饲养员，因而有一颗和气包容的心。在呈文到对于动物的话题时，咱们也更多能将源源、她的家庭和群众空间相连，从而看到这位孩子酿成如斯温煦个性的扫数这个词配景。

但可惜的是，其他孩子莫得这样的契机。他们已逸以待劳在病房弘扬他们的意思意思兴趣和私有个性，但与外界的交互是被割断的。他们的家长也似乎生计在真空之中。院长莫得弘扬出院长的格式，牧师也莫得与外界打交谈的现象。他们扫数的关连王人被鸿沟在这个阻滞的空间，行径模式趋同，更显得病房像一个舞台——而非确切的病房。

若是你发现《816》中上演保障销售姆妈和《周处除三害》里的尊者助理是归拢位演员曾佩瑜，你会瞻仰在那部片子里，她即使出现了那么小数时期，就已给不雅众留住了洗脑般的声息和样子，而在这部片中，她哭得再横祸，也很难让东谈主记取她完好的变装。

两个王人是间隔的空间，但归拢位演员弘扬出来的现象却千差万别。这不得不让东谈主想考背后的原因。《816》对成年演员的调理和塑造简直王人失败了。

当我满怀期待走进电影院看《816》时，我想看到的是一次惊喜的、终点的呈文。它无关时长、无关篇幅，只需要让我感到有共识，我就会参预东谈主物的内心。

但很缺憾，魏德圣此次莫得作念到，甚而他呈现的方式如斯靡烂靡烂，约略早已隔离东谈主间贫困，听不到确切痛的声息。

惟一值得侥幸的是，他找了一群可人的孩子，用满溢的灵气弥补了电影的诞妄。若是连这些孩子王人莫得的话，《816》仅仅超长版的小簇新公益告白片，那些秀雅装假的泡泡，最终也无东谈主介意。

作家丨李婧

摆脱撰稿东谈主，豆瓣ID:

mumudancing

排版丨pelyliu

「注：本文部分图片开首于豆瓣及相聚，

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